seyir-i-alem: * Yılbaşı günü ve gecesi

25 Aralık 2017 Pazartesi

* Yılbaşı günü ve gecesi

27 Aralık 2017, Çarşamba

Yılbaşı günü ve gecesi

Sual: Müslümanların ve Hristiyanların yılbaşı günü ve gecesi ne zamandır?

Cevap: Muharrem ayının birinci gecesi, Müslümanların kamerî yılbaşı gecesidir. Müslümanların şemsî yılbaşı gecesi ise, efrencî Eylül ayının yirminci gecesidir. Muharrem ayı, İslâm kamerî senesinin birinci ayıdır. Muharrem ayının birinci günü Müslümanların kamerî senesinin, birinci günüdür. Kâfirler, kendi yılbaşıları olan ocak ayının birinci gecesinde, noel baba yapıyorlar. Güya Hristiyan dininin emir ettiği küfürleri işliyorlar. Bu gecede tapınıyorlar. Müslümanlar da, kendi sene başı gecelerinde ve günlerinde müsafeha ederek, mektuplaşarak tebrikleşir. Birbirlerini ziyaret eder, hediye verirler. Sene başını mecmua ve gazetelerle kutlarlar. Yeni senenin, birbirlerine ve bütün Müslümanlara hayırlı ve bereketli olması için dua ederler. Büyükleri, akrabayı, âlimleri evinde ziyaret edip dualarını alırlar. O gün, bayram gibi temiz giyinirler. Fakirlere sadaka verirler. (Tam İlmihal s. 355)

Eflâtunun İsa "aleyhisselâm" zamanında yaşadığı (Burhân-ı kâtı') kitabında yazılıdır. Avrupa kitaplarında, Eflâtunun, milattan, yani İsa aleyhisselâmın dünyayı teşrifinden [347] sene önce öldüğü yazılıdır. Platon ismi de verilen bu Yunan felesofunun dersleri meşhur olduğundan, ölüm zamanına inanılırsa da, İsa "aleyhisselâm", gizli dünyaya gelip ve dünyada az kalıp, göke çıkarıldığından ve kendisini ancak oniki havari bilip, Îsevîler az ve asırlarca gizli yaşadıklarından, milat, yani noel gecesi doğru anlaşılamamıştır. Miladın, birinci kânûn [aralık] yirmibeşinde veya ikinci kânûn [ocak] altıncı veya başka gün olduğu sanıldığı gibi, bugünkü miladi senenin beş sene fazla olduğu, çeşitli dillerdeki kitaplarda, meselâ Hasîb beyin 1333 [m. 1915] baskılı (Kozmografya) kitabında ve (Takvîm-i Ebüzziyâ)da yazılıdır. O hâlde, miladi sene, Müslümanların senesi olan hicrî sene gibi doğru ve kat'î olmayıp, günü de, senesi de şüpheli ve yanlıştır. İmâm-ı Rabbânînin "kuddise sirruh" ve (Burhân-ı kâtı')ın bildirdiklerine göre, üçyüz seneden fazla olarak noksandır ve İsa "aleyhisselâm" ile Muhammed "aleyhisselâm" arasındaki zaman, bin seneden az değildir. (Mevâhib-i ledünniyye) ikinci cild, üçüncü fasılda diyor ki: (İbni Asâkirin, Şa'bîden "rahmetullahi teâlâ aleyhimâ" haber verdiğine göre, İsa aleyhisselâm ile Muhammed aleyhisselâm arasında, [963] sene fark vardır). (Tam İlmihal s. 761)