* Teravih namazı nasıl kılınır? (Mehmet Ali Demirbaş'ın 02.07.2015 tarihli yazısı)

BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü

02 Temmuz 2015, Perşembe

Teravih namazı nasıl kılınır?

Sual: Teravihte her dört rekât veya iki rekât kılındıktan sonra neler okunur? CEVAP Teravih, terviha kelimesinin çoğuludur. Terviha, dinlenmek için oturmak demektir. Her dört rekâttan sonra oturulduğu için bu namaza teravih denilmiştir. İki rekât arasında oturulmaz. Dört rekât arasında, dört rekât kılacak kadar zaman oturup, salevat-ı şerife getirmek, tesbih veya Kur'an okumak sünnettir. (Redd-ül-muhtar) Teravih duaları, İslam harfleriyle bu linkte mevcuttur. Kur’an-ı kerim okunursa teganni ile okumamalı, çünkü Kur’an-ı kerimi nağme ile yani sesi musiki perdelerine uydurarak okumak, harfleri bozmazsa mekruh olur. Fâsıkların nağmelerine benzemek olur. Eğer harfler değişirse, haramdır. Okuması mekruh olan bir şeyi dinlemek de mekruhtur. Okuması haram olan şeyi, dinlemek de haramdır. Teganni ile okuyan bir imam arkasında kılınan namazın iadesi, tekrar kılınması lazımdır. (Halebî-yi sagir)   Teravihin vakti Sual: Teravih ne zamana kadar kılınabilir? CEVAP Teravih, yatsı kılındıktan sonra, imsak vaktine kadar, vitirden önce de, sonra da kılınabilir. (Hindiyye)   Farzı yalnız kılsa da Sual: Cemaate yetişemeyip yatsı namazını yalnız kılmış olan kimse, teravihi cemaatle kılabilir mi? CEVAP Evet, kılabilir.   Teravihi başka imamla kılmak Sual: Ramazanda yatsının farzını cemaat ile kılmayanlar, toplanıp da, teravihi ve vitri cemaat ile kılabilirler mi? CEVAP Kılamazlar, çünkü, teravih, yatsının cemaati ile kılınır. (S. Ebediyye)   Vitri cemaatle kılmak Sual: Teravihi cemaatle kılamayan, farzı kıldığı imamla vitri kılabilir mi? CEVAP Evet, kılabilir.   İmamla vitir kılarken Sual: Ramazanda, vitrin üçüncü rekâtının rükûunda imama yetişen kimse, namazının kalan kısmını kendi kılarken Kunut okur mu? CEVAP Üçüncü rekâtı imamla kılmış sayıldığı için, artık Kunut okumaz. İmama daha sonra yetişirse okuması gerekir. Yani vitri baştan kılıyor gibi kılar. (Hindiyye)   Twitter’da paylaş   |   Facebook’ta paylaş

Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com

 

* Krediyle ev satın almak

BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü
01 Temmuz 2015, Çarşamba
Krediyle ev satın almak
Sual: S. Ebediyye'nin, (Ödünç alıp vermekte faiz) maddesinin sonunda, (Bu yolları aramak lazımdır. Arayıp bulamazsa, ancak nafaka ihtiyacı, yani gıda, elbise ve mesken ihtiyacı, zarûret hâlini alır. Bu da, ancak mesken için vâki olmaktadır) deniyor. Mesken ev demek olduğuna göre, ödünç para bulamayan kimsenin, banka kredisiyle ev alabileceğini anlıyoruz. Anladığımız doğru mudur? CEVAP Evet, ev nafakaya dâhil olduğu için, evi olmayanın, krediyle ev yaptırması caiz oluyor.   Twitter'da paylaş | Facebook'ta paylaş
Acele şeytandandır Çok aceleci olma, ayakların burkulur, Öfkeyle kalkan kişi, pişmanlıkla oturur.
Dinimiz İslam İnternet Radyosu	Huzura Doğru TV	Bugünkü ilahi: ·Gelin Allah Diyelim
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com

 

* İtikâf nedir, nasıl yapılır? (Mehmet Ali Demirbaş'ın 01.07.2015 tarihli yazısı)

BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü

01 Temmuz 2015, Çarşamba

İtikâf nedir, nasıl yapılır?

Sual: İtikâf nedir? Kadınlar evde itikâfa girebilir mi? CEVAP Ramazan ayının son on gününde, gece gündüz bir camide kapanıp ibadet etmeye, itikâf denir. Ramazan-ı şerifte itikâf, müekked sünnettir. Ancak itikâf, sünnet-i kifâye olduğu için bir mahallede birkaç kişi itikâfa girerse, diğerlerinin bu sünneti yapması gerekmez. İmkânı olanlar itikâfa girmeli. İtikâf eden, camide yiyip içer, yatar. Abdest için dışarı çıkabilir. Birkaç hadis-i şerif: (İtikâfta olan, günahlardan uzaklaşır, her iyiliği işlemiş gibi sevaba kavuşur.) [İbni Mâce] (Bir devenin iki sağımı kadar itikâf eden, bir köle azat etmiş gibi sevab kazanır.) [Tenvir] (Ramazanda on gün itikâf eden, iki defa [nafile] hac yapmış gibi sevab kazanır.) [Beyhekî] (Allah rızası için bir gün itikâf, insanı Cehennemden çok uzaklaştırır.) [Taberânî] Sünnet iki türlüdür: Sünnet-i hüda ve sünnet-i zevaid. Camide itikâf etmek, ezan okumak, ikamet getirmek ve cemaatle namaz kılmak sünnet-i hüdadır. Bunlar, İslam dininin şiarıdır. Bu ümmete mahsustur. (Hadikat-ün-nediyye) Resulullah efendimiz, (Mirac gecesi, beşinci gökte, Osman’ın suretini gördüm. Bu mertebeye neyle eriştin, dedim. Mescitte itikâf etmekle diye cevap verdi) buyurdu. (M. Çihâr Yâr-i Güzin) İtikâf; oruç, namaz gibi adak olunur. (Hastam iyi olursa, itikâfa gireceğim) denmez. (Hastam iyi olursa, Allah rızası için, şu kadar gün itikâfa gireceğim) demek adak olur. (S. Ebediyye) İtikâf gibi başlı başına ibadet olan bir şeyi nezredenin, bunu yerine getirmesi gerekir. (Dürer)   Unutulmuş sünneti ihya etmeli Kadınlar camide itikâf yapmaz. Evdeyse şarta bağlıdır. Eğer mescid olarak kullandıkları bir oda varsa, o odada itikâfa girebilirler. Yemek yapmak, temizlik gibi ev işlerinin hiçbiri yapılmaz. Sadece ibadetle uğraşılır. Abdest gibi zaruri işleri yapmanın mahzuru olmaz. Ramazanın son on gününde olanı sünnet-i kifâyedir. Az itikâf da yapılabilir. Bir gün veya birkaç saat gibi... İmkânı olan kadınların evde itikâfa girmeleri, unutulmuş bu sünneti ihya etmeleri ve sünneti ihya etme sevabına kavuşmaları çok iyi olur.   Twitter’da paylaş   |   Facebook’ta paylaş

Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com

 

* Zararlı, hem de faydalı aletler

BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü
30 Haziran 2015, Salı
Zararlı, hem de faydalı aletler
Sual: İslam Ahlâkı kitabında, (Helâle de, harama da birlikte sebep olan şeyi eve sokmak caiz değildir) deniyor. Bu tarife göre, helâle, hem de harama sebep olan çok şey var. Mesela internet, telefon gibi şeyleri eve sokmak caiz değil midir? CEVAP Bugün, internet, telefon çok kimse için bir ihtiyaç, hattâ zarurettir. Bunları faydalı yönde kullanırsak ve gerekli tedbiri alırsak, eve sokmak caiz olur. Ama haram işlenmesine de sebep olacaksa, bunları da eve sokmak caiz olmaz. Özellikle internet, haram işlemeye çok elverişli bir vasıtadır. Bu bakımdan işimiz için zaruri değilse, eve asla sokmamalı, çoluk çocuğumuzu bu tehlikeden korumalıdır. Taviz, tavizi getirir, elini veren kolunu alamaz. Harama alışmanın yanında, yuvaların yıkılmasına kadar kötü olaylara da sebep olur. Yuvaların yıkıldığını çok işittik ve bizzat da gördük. İşimiz varsa, zaruret kadar kullanıp hemen şifre ile kapatmalıdır.   Twitter'da paylaş | Facebook'ta paylaş
Eken biçer Ne koyarsan aşına, o gelir kaşığına, Dünya kazanç yeridir, âhiret âşığına.
Dinimiz İslam İnternet Radyosu	Huzura Doğru TV	Bugünkü ilahi: ·Gül Ahmedim
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com

 

* Orucu bozup kefaret gerektirenler (Mehmet Ali Demirbaş'ın 30.06.2015 tarihli yazısı)

BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü

30 Haziran 2015, Salı

Orucu bozup kefaret gerektirenler

Sual: Ramazan günü orucu bozup kefaret gerektirenler ve gerektirmeyenler nelerdir? CEVAP Gerektirenler şunlardır: 1- Bilerek yiyip içmek, 2- Cinsel ilişkiye girmek, 3- Ramazanda, kaza gerektiren bir şey yaparak orucunu bozanın, aynı Ramazanın başka gününde de bu şeyi, kasten yine yapması, 4- Sigara içmek, 5- Gıybet, sürme çekmek ve kan aldırmak gibi, orucu bozmadığı iyi bilinen şeyden sonra, oruç bozuldu sanarak, yiyip içmek. [Meşhur bir şeyi bilmemek özür olmuyor.] Ramazan orucunu kasten bozduğu hâlde, kefaret gerektirmeyen bazı hâller: Bir kadın, orucunu kasten bozsa, sonra o gün iftardan önce hayz olsa kefaret gerekmez. (Tahtâvî) Orucunu kasten bozduktan sonra, o gün bayılana veya oruç tutamayacak kadar hastalanana kefaret gerekmez. (Hindiyye, Kadıhan) Ciddi bir tehditle orucu bozdurulan kimseye kefaret gerekmez. (Kadıhan) Susuzluktan hastalanacak veya ölebilecek durumda olan kimse, orucu bozup, kaza edebilir. Kefaret gerekmez. (Redd-ül-muhtar) Niyetli orucu sefere çıkınca bozmak günahtır, ama günah işlese de, seferde bozduğu için kefaret gerekmez. (Cevhere) Ağız dolusu kusan veya ihtilam olan kimse, orucu bozuldu sanarak yiyip içerse kefaret gerekmez. (Redd-ül-muhtar) İğne olduktan sonra yiyip içse, kefaret gerekmediği gibi; kâğıt, taş, pamuk, ot, pişmemiş pirinç gibi ilaç ve gıda olmayan şeyi kasten susuz yutmak da kefaret gerektirmez. (Nimet-i İslam) Daha imsak vaktine vakit var sanarak veya güneş battı diye yiyip içenin orucu bozulur, kefaret gerekmez. (M. Zühdiyye)   Oruç kefareti ve kitap Sual: Yemin kefaretinde olduğu gibi, kefaret orucunu tutamayan da kitap verebilir mi? CEVAP Bir kimse devamlı hasta veya çok yaşlı olup, 60 gün kefaret orucunu tutamaz ise, 60 fakiri bir gün doyurur. Aç olan 60 fakiri, bir günde iki kere doyurmak lazımdır. Bir fakiri her gün iki defa doyurmak üzere 60 gün veya her gün bir defa doyurmak üzere 120 gün yedirmek de olur. Yahut 60 fakirin her birine bir fitre veya o değerde din kitabı da verilebilir. Mesela 60 tane İslam Ahlakı kitabı, 60 fakire verilir. 60 fakir bulunmazsa bir fakire her gün 1 tane vermek üzere 60 gün verilir. 30 fakir varsa 2 gün verilir. 20 fakir varsa 3 gün verilir. 10 fakir varsa 6 gün verilir. 5 fakir varsa 12 gün birer tane kitap verilir.   Twitter’da paylaş   |   Facebook’ta paylaş

Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com