seyir-i-alem: * Ezan, namaz vakitlerini bildirmek için emir olundu

22 Aralık 2016 Perşembe

* Ezan, namaz vakitlerini bildirmek için emir olundu

24 Aralık 2016, Cumartesi

Ezan, namaz vakitlerini bildirmek için emir olundu

Sual: Ezan ne demektir, başka dillerle okunabilir mi? Kadınlar ezan okuyabilir mi?

Cevap: Ezan, herkese bildirmek demektir. Belli olan Arapça kelimeleri sırası ile okumaktır. Tercümesini okumak, ezan olmaz. Manası anlaşılsa da, Farisi ve başka dillerle okunmaz. Ezan okumak, hicretten önce Mekke'de, Mirac gecesi başladı. Hicretin birinci senesinde, namaz vakitlerini bildirmek için emir olundu. Mahalle mescidinde, yüksek yerde okuması sünnettir. Sesini yükseltmesi lâzımdır. Fakat, çok bağırmak için, kendini zorlamamalıdır. Görülüyor ki, ezanı kendi mahallesine işittirecek kadar, bağırmak lâzımdır. Sesi daha yükseltmek câiz değildir. Hoparlör kullanmağa lüzum yoktur. Hoparlör ile ve hele radyo ile ezan ve ikamet okumak bidattir. Bid'at ile yapılan ibadet kabul olmaz. Günâh olur. Beş vakit namaz ve kaza namazları için ve Cuma namazında hatibin karşısında, erkeklerin ezan okuması sünnet-i müekkededir. Kadınların ezan ve ikamet okuması mekruhtur. Çünkü, seslerini yükseltmeleri haramdır. Ezan, başkalarına vakti bildirmek için, yüksekte okunur. Hazır olan cemaat için veya kendi için olan ezan ve ikamet yerde okunur. (Tenvîr-ül-ezhân)da diyor ki, (Ezanı oturarak okumak tahrimen mekruhtur. Ayakta okunması tevatür ile anlaşılmıştır.) Vitir, bayram, teravih ve cenaze namazları için ezan ve ikamet okunmaz. Ezanı vaktinden evvel okumak sahih değildir ve büyük günahtır. Vakit girmeden önce okunan ezan ve ikamet, vakit girince tekrar okunur. Ezan okunurken, hareke veya harf katacak veya harfleri uzatacak şekilde teganni yapmak ve böyle okunan ezanı ve Kur'ân-ı kerimi dinlemek câiz değildir.

(Cevhere)de diyor ki, (Fârisî dil ile okunan ezanın sahih olmadığı (Kerhî) şerhinde yazılıdır. Zahir ve en doğru söz de budur). (Merâkıl-felâh)da diyor ki, (Ezan olduğu anlaşılsa da, Arapçadan başka dil ile ezan okumak câiz değildir). (Tam İlmihal s. 204)