* Aklını atmak

		05 Haziran 2012, Salı
Aklını atmak
Sual: Hazret-i Mevlana'nın, (Hocamı buldum, aklımı bıraktım) sözü için, Selefî zihniyetli bir arkadaş, (Aklı olmayanın dini yoktur. Aklını kullanmadan nasıl dine uyulur?) diyerek o zatın sözünü tenkit ediyor. Bu uygun mudur? CEVAP Eğer o sözü İbni Teymiyye söylemiş olsaydı, altın yaldızla yazdırıp duvara asarlardı. Onlar özellikle Hazret-i Mevlana'ya hep ters bakarlar. Yani her sözünde yanlış ararlar. Hazret-i Mevlana, aklı tenkit etmiyor, (İlim ve marifet sahibi büyük bir zatı bulunca, kendi aklımı onun aklından üstün görmem. Aklım bana, böyle büyük bir hocayı bulmamda yardım etti. Bundan sonra hocama tâbi olur, onun bildirdiği yolda giderim) diyor. İlim ve marifet sahibi bir hoca, yani Resulullah'ın vârisi Ehl-i sünnet âlimi, bir mürşid-i kâmil, bizim göremediğimiz çok şeyi görür. Mesela, Hudeybiye Anlaşması'nda, müşrikler, akla aykırı ve çok ağır şartlar ileri sürdüler. Resulullah, (İmzalayalım) buyurunca, oradaki Eshab-ı kiramın hepsi akıllarını atıp (Peki) dediler. Çok geçmeden bu anlaşma müşriklerin aleyhine oldu. (Bu maddeyi kaldıralım) diye geldiler. Böylece Eshab-ı kiram, akıllarını bırakıp Resulullah'a uymakla isabet ettiklerini anladılar. Hudeybiye Anlaşması'na göre, bir müşrik, Müslüman olursa, Müslümanlar bunu aralarına alamayacaklar, o kişi perişan olacak, tekrar müşrik olmaya zorlanmış olacaktı. Müslüman olduktan sonra tekrar kâfir [mürted] olanı ise, müşrikler tekrar saflarına alacaktı. Görünüşte bu anlaşma Müslümanların aleyhine idi. Peygamber efendimiz, neticeyi peygamberlik nuruyla görüp imzaladı. Anlaşma Müslümanların lehine neticelenince, müşrikler, anlaşmayı bozmak zorunda kaldılar. (M. Ledünniyye) Hudeybiye Anlaşması'nda olduğu gibi, yanlış gibi görünen bazı şeylerin doğru olduğu, tersine, doğru görünen şeylerin yanlış olduğu zamanla anlaşılabiliyor. Bir âyet-i kerime meali şöyledir: (Hoşlanmadığınız şey sizin iyiliğinize; sevdiğiniz şey de, kötülüğünüze olabilir. Siz bilmezsiniz, Allah bilir.) [Bekara 216] O hâlde, Hazret-i Mevlana'nın buyurduğu gibi, aklımız almasa da, Allah'a, Resulullah'a ve Resulullah'ın vârisleri olan âlimlere uymak gerekiyor. Şair de diyor ki: Göz dese de bu çöldür, din, göl derse o göldür, Hak emri karşısında, göz ve aklını öldür!   Silsile-i aliyye   Nebi, Sıddîk ve Selman, Kasım, Cafer, Bistami, İrfan kaynağı oldu, Ebül-Hasen Harkani.   Ebu Ali Farmedi geldi sonra bu meydana, Çok veli yetiştirdi, hem Yusuf-i Hemedani.   Abdülhalık Goncdüvani, marifetler semasında, Dünyayı aydınlattı, hem Arif-i Rivegeri.   Mavera-ün-nehr ili, Tur-i Sina gibi oldu, Nurlandıranlardan biri, Mahmud-i İncirfagnevi.   Ali Ramiteni'dir Azizan ve pir-i Nessac, Çok keramet gösterdi, Muhammed Baba Semmasi.   Seyyid Emir Gilal de, ilim deryasında sadef, Andan meydana geldi, Behaüddin-i Buhari.   Alaüddin-i Attar, zamanının kutbu idi, Yakub-ı Çerhi'de oldu zahir, envar-ı rahmani.   Ubeydüllahi Ahrar ve Kadı Muhammed Zahid, Derviş Muhammed geldi ve Hacegi Muhammed Emkenegi.   Baki-billah'tan gelen, nurlara kendi de katıp, Binlerce kalb temizledi, İmam-ı Ahmed Rabbani.   Urvet-ül-vüska Masum ve Seyfeddin'le seyyid Nur, Ve Mazher'le Abdüllah, sonra Halid-i Bağdadi.   Feyiz verdiler bunlar da, sonra bu nuru Abdullah, Anadolu'ya yaydı, hem de Taha-yı Hakkari.   Hem seyyid-i Salih de, kardeşin yerini tutup, Fena-fillaha kavuştu Sıbgatullah-i Hizani.   Bu üç velinin sohbetlerinde yükselip, Mürşid-i kâmil oldu, seyyid Fehim-i Arvasi.   Bu otuzdört velinin kalbleri, bir ayna gibi, Yaydılar hep cihana, envâr-ı Resulillahi.   Bütün bu nurlar en son, toplandı bir hazinede, İsmi bu hazinenin Abdülhakîm-i Arvasi.   Dua edeceğin zaman, Silsileyi oku heman, Salihleri söyleyince, yağar rahmeti Rahman.   Selam olsun, dua olsun, bu yazardan daima, Silsile-i aliyyenin ervahına ya Sübhan.
Dinimiz İslam İnternet Radyosu	Huzura Doğru TV			Bugünkü ilahi: ·Tabut
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net