seyir-i-alem: * İkrah ile yaptırılması istenen şeyleri yapmak

6 Mart 2017 Pazartesi

* İkrah ile yaptırılması istenen şeyleri yapmak

7 Mart 2017, Salı

İkrah ile yaptırılması istenen şeyleri yapmak

Sual: İkrah ile yaptırılması istenen şeyleri yapmak câiz olur mu?

Cevap: İkrah ile yaptırılması istenen şey birkaç çeşittir:

1- İkrah ile yapması câiz, yapmaması ise sevab olan şeyler şunlardır. Mülcî ikrah ile küfre sebep olan söz söylemek, Resûlullahı kötülemek böyledir. Fakat, bunları söylerken Tevriye etmesi, yani Muhammed ismindeki başkasını düşünmesi, puta, heykele secde ederken, Allahü teâlâya secde etmeği düşünmesi lâzımdır. Böyle düşünerek de bunlara secde etmesi mekruh olur. Tevriye etmek lâzım olduğunu hatırlayıp da, etmezse, kâfir olur. Hatırına gelmezse mazur olur. Namaz kılmamak ve Kur'ân-ı kerimde bildirilen bütün emirler, kendinin ve başkasının malını telef ve Müslümanı sövmek, iftira etmek ve kadının zina ile ikrahı ve livata böyledir. Başkasının malını almak zulümdür. Zulüm, küfür gibi hiç helal olmaz. Zimmînin dahi malını yemek, şarap içmekten daha büyük haramdır. İkrah eden, malı öder. Sultandan başka birinin yaptığı ikrahta, emir edenin veya memurunun hazır olması lâzımdır. Livata, zinadan daha büyük haramdır. Zevcesini boşamak da, bu çeşit ikrahtır. Mülcî olmayan ikrah ile kadının başını açmasının câiz olacağı anlaşılmaktadır.

2- Mülcî ikrah ile yapması haram olan şeylerdir. Bir Müslümanı veya zimmîyi öldürmek veya bir uzvunu kesmek veya bunlara sebep olacak kadar hapis etmek ve döğmek, erkeğin zina için ikrah edilmesi böyledir. Öldürürse, kısası ikrah edene, günahı ise öldürene olur. İkrah edilmeyen bir kimse, kolunun kesilmesine izin verse, tıbbî lüzum olmadıkça, bunun kolunu kesmek günâh olur. Öldürmek için ölüm ile tehdit edilse, ölecek olan izin verirse, öldürülünce günaha girer. Devlet başkanı el kesmek için ölüm ile tehdit edince, kesmesi câiz olur. Kendi elini kesmesi için ölüm ile tehdit edilenin, kendi elini kesmesi câiz olur. Kendini öldürmesi için ölüm ile tehdit edilenin kendini öldürmesi câiz olmaz.

Buradan anlaşılıyor ki, düşmanın eline geçince, ırzlarına saldırılıp, işkence yapıldıktan sonra öldürüleceklerini anlayan kimsenin, kendini ve yakınlarını öldürmesi câiz değildir. Harp edince öldürüleceğini, etmezse esir olacağını anlayan, düşmana saldırmaz. Düşmana zarar vereceğini bilerek saldırıp öldürülürse, câiz olur. Düşmana zarar vermeyecek ise, saldırması câiz olmaz. Müslüman fasıkları günahtan men etmek böyle değildir.

3- Mülcî olan ikrah ile yapması helal, hatta farz, yapmayıp ölmesi günâh olan şeylerdir. Şarap, kan içmek, leş, domuz yemek böyledir. Çünkü, mülcî ikrah ile bunları yemek zaruret olur. Mülcî ikrah ile başkasının malı telef edilince, ikrah eden öder. Mülcî olmayan ikrahta ise, telef eden öder. (Tam İlmihal s. 897)