* İhtiyarlık nimeti (Mehmet Ali Demirbaş'ın 21.12.2012 tarihli yazısı)

	21 Aralık 2012, Cuma
İhtiyarlık nimeti
Sual: Müslüman olarak ihtiyarlamanın dindeki fazileti nedir? CEVAP Müslüman, nimetlere konmuş kimse demektir. Müslüman olarak ihtiyarlamaksa, daha büyük nimettir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Allahü teâlâ buyuruyor ki: "İhtiyarlık, nurumdur. Nuruma, nârımla [Cehennem ateşiyle] azap etmekten hayâ ederim. O hâlde siz de benden hayâ edin!") [Ebu-ş-şeyh] (Hak teâlâ, Müslüman olarak ihtiyarlayana azap etmekten hayâ eder.) [Hatib] (Müslüman olarak ihtiyarlayana ikram eden, Nuh aleyhisselama ikram etmiş gibi sevab alır. Nuh aleyhisselama ikram eden de, Allahü teâlâya ikram etmiş olur.) [Hatib] 1- Kırk yaşına giren Müslüman, cinnet, cüzzam ve baras hastalıklarından emin olur. 2- Elli yaşına girenin, hesabı hafifler. 3- Altmışına giren salih Müslüman, şehit olarak ölür. 4- Yetmişine gireni, Allahü teâlâ ve melekleri sever. 5- Seksenine girenin günahları yazılmaz, sevabları yazılır. 6- Doksanına girenden hesap sorulmaz. Aile halkına şefaatçi olur. (Deylemî, Ebu Ya'la) Resulullah efendimiz, Allahü teâlânın yemin ederek, (Müslüman olarak ihtiyarlayana azap etmekten hayâ ederim) buyurduğunu bildirdikten sonra ağladı. Sebebi sorulunca, (Allahü teâlâ, kendisinden hayâ ettiği hâlde, Ondan hayâ etmeyene ağlıyorum) buyurdu. (Beyhekî)   Sütkardeşliğinde yaş Sual: Bir erkek, hanımının sütünü içse, nikâhına zararı olur mu? CEVAP Nikâhına zararı olmaz, ancak, kadın sütünü zaruretsiz içmek caiz değildir. Bilerek içmek günah olursa da, büyük kimse, süt emmekle süt çocuğu veya sütkardeşi olmaz. Hanbelî'de, bir kavilde, her yaşta süt emen, sütkardeşi olur. Şafiî'de, iki yaşından büyükken emen, sütkardeşi olmaz. İmam-ı a'zama göre, 30 aydan, Malikî mezhebindeyse, 26 aydan sonra emen, sütkardeşi olmaz. Hanefî ve Malikî'de bir defa, bir yudum emmekle, sütkardeşi olur. Şafi'î ve Hanbelî'deyse, ayrı ayrı 5 kere, doya doya emmesi gerekir.   Bir senelik kira bedeli Sual: Ev sahibiyle bir yıllık kira kontratı imzalayınca, bir yıllık kira bedelinin hepsi, zekât hesaplanırken borç olarak düşülür mü? CEVAP Hayır, borç tahakkuk etmedikçe nisaptan düşülmez. Tahakkuk edip de verilmemiş ev kiraları, borç olarak düşülür.
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net