* Kurbanın vacib olması (Mehmet Ali Demirbaş'ın 10.11.2011 tarihli yazısı)

	10 Kasım 2011, Perşembe
Kurbanın vacib olması
Sual: Bir hoca, (Seferde nafile olarak kurban kesen, üçüncü günü mukim olursa, yeniden kesmez. Çünkü seferde mesela öğle namazını kılan, öğle çıkmadan mukim olsa öğleyi tekrar kılması gerekmez) diyor. Seferde namaz kılmak farzdır. Seferde farzı yapınca yeniden elbette kılmaması lazım değil mi? Kurbanı seferde kesmek nafiledir, bayramın üçüncü günü mukim olunca kendisine kurban kesmesi vacibdir. Kurbanı o vacib olarak kesmediği için yeniden kesmesi gerekmez mi? CEVAP Bu kıyas bâtıldır. Farzla nafilenin hükmü ayrıdır. Fıkıh kitaplarında deniyor ki: Büluğa ermemiş bir çocuk, vakit girince o namazı kılsa, vaktin sonuna doğru büluğa erse, o namazı tekrar kılmak farz olur, çünkü öncekini nafile olarak kılmıştır. Bunun gibi vaktin sonunda ayılan baygına, hayzı veya nifası vaktin sonunda biten kadına o namazı kılmak farz olur. (Dürr-ül-muhtar) Bir çocuk, yatsı namazını kılar da, sonra ihtilam olur yani büluğa ererse, sabah namazına kadar yatsıyı tekrar kılması farz olur. İmam-ı Muhammed, bunu İmam-ı a'zam Ebu Hanife'ye sormuş, o da, (Evet, yatsıyı tekrar kılması farz olur) buyurmuştur. (Redd-ül-muhtar) Kurban bayramının üçüncü günü sefere çıkacağını bilen kimseye, birinci günü kurban kesmek vacib olmaz. (S. Ebediyye) Sefere çıkınca da seferi olduğu için kurban kesmesi vacib değildir. Seferde keserse nafile olur, vacib olmaz, vacib yerine gelmez. Seferden dönüp mukim olunca üçüncü günü kurban kesmesi vacib olur. Çünkü yukarıda, Dürr-ül-muhtar'da bildirildiği gibi, namaz, vaktin sonunda farz olduğu gibi, kurban da, bayramın üçüncü günü vacib olur. Daha önce nafile olarak kesilen kurban, vacib yerine geçmez. Namaz seferde de farzdır. Seferde namaz kılmak nafile olsaydı, o hocanın kıyası normal olurdu. Şimdiki kıyası tamamen bâtıldır.   Kuruma vekâlet vermek Sual: Kurban parası diye, yardım derneklerine veya yardım vakıflarına para gönderilse, kesecekleri kurban sahih olur mu? CEVAP Kurumun kendisine vekâlet vermek sahih olmaz. Bir şahsa vekâlet verilmesi gerekir.   Maşallah yazılı altın Sual: Maşallah yazılı altını, erkek çocuğun yastığına veya beşiğine dikmek günah mıdır? CEVAP Günah değildir. Takılması iyi olur.
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net