seyir-i-alem

21 Haziran 2017 Çarşamba

Kadir Gecemiz Mübarek Olsun

www.feyyaz.com.tr

--
--
Bu gruba aboneliğinizi iptal etmek için şu adrese e-posta gönderin:
sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com

---
Bu iletiyi Google Grupları'ndaki "Sorularla Islamiyet" grubuna abone olduğunuz için aldınız.
Bu grubun aboneliğinden çıkmak ve bu gruptan artık e-posta almamak için sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.
Daha fazla seçenek için https://groups.google.com/d/optout adresini ziyaret edin.

16 Haziran 2017 Cuma

Haftalık Bülten (16 Haziran 2017)

Sitemize yeni eklenen soru cevaplardan, sizin için seçtiğimiz bazılarını aşağıdaki bağlantılardan okuyabilirsiniz.

SORU CEVAP VİDEOLARIMIZ

Ramazan-ı şerifte Allah'ın rububiyetini nasıl anlarız?	Ramazanda mukabele dinliyoruz, bazıları dinleyerek hatim olmadığını söylüyorlar, doğru mu?
Ramazanı şerifi daha bereketli olarak nasıl değerlendirebiliriz?	Ramazan Ayı ile Alakalı Soruların Cevapları

SORU - CEVAP ARŞİVİNDEN

SEYRANGAH TV BELGESEL VİDEOLARIMIZDAN

FEYYAZ YAYINLARI

"Gözümün Nuru Namaz" isimli bu çalışmamızda Namazın kıymeti; ayetler, hadisler ve islam alimlerinin sözleri ile anlatılmaktadır. Ayrıca eserimizde namazı terk etmenin fıkhi hükmü, namaz kılmayan kişinin dehşetli bir cezaya çarptırılmasının sebepleri ve namaz hakkında Bediüzzaman Hazretlerinin yapmış olduğu ikazlar işlenmektedir.

www.seyrangah.tv

ANDROID UYGULAMALARIMIZ

IOS UYGULAMALARIMIZ

13 Haziran 2017 Salı

* Zekât vermeyip hayrat yapmak

15 Haziran 2017, Perşembe

Zekât vermeyip hayrat yapmak

Sual: Zekât vermeyip, hayrat, hasenat yapmak caiz midir? Malını harama sarfedene zekât verilir mi?

Cevap: Zekât farz olduktan sonra Müslüman fakire vermeyenin veya başka borcu olanın, hayrat, hasenat yapması ve sadaka vermesi sevab olmaz, günah olur. Bunun zekâtını vermesi ve borcunu ödemesi farzdır. (Hadîka) cild II, 635. ci ve (Berîka) 1369. cu sahifelerde diyor ki, parasını haram yerlere sarf eden veya israf eden kimselere [zekât ve] sadaka vermek câiz değildir. Çünkü, harama yardım etmek haramdır.

Verene hiç menfaati kalmaması lâzımdır. Zevc ve zevce, birbirine zekât verirse, verene menfaati tam olarak kesilmez. Her ibadette olduğu gibi, zekât vermekte de niyet etmek lâzımdır. Zekât malının borcundan fazla olması ve (Hâcet-i asliyye)sinden fazla olması ve bu fazla malın (Nisap miktarı) olması lâzımdır. Altının nisabı 20 miskal [96 gram, 13,3 altın lira]dır. Gümüşün nisabı 200 dirhem [672 gram]dır. Zekâtı vermenin, farz olması için, zekât malının, nisap miktarı olduktan itibaren, bir hicrî sene sonra da mülkünde bulunması lâzımdır. Zekâtın farz olmasına mâni olmak için, bir sene tamam olmadan, hîle-i şer'ıyye yapmak, imâm-ı Muhammede göre mekruhtur. İmâm-ı Ebû Yûsüf mekruh değildir. Çünkü, farz olunca, itaat etmemek günah olur. Günahtan sakınmak (Tâ'at) olur dedi. Fetva imâm-ı Muhammed kavli iledir. (İslâm Âhlâkı s. 293)

Dinimiz İslam

İnternet Radyosu

Huzura Doğru TV

Dini sualler için | Üye olmak için

Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo

Mail grubu sayfası: Google | Yahoo

www.hakikatkitabevi.net

www.dinimizislam.com

11 Haziran 2017 Pazar

* Zekât kime verilir?

13 Haziran 2017, Salı

Zekât kime verilir?

Sual: Zekât kimlere verilir, kimlere verilmez?

Cevap: Ve dahi, zekâtın farz olmasına delil, Bekara sûresinin kırküçüncü ve yüzonuncu âyet-i kerimeleridir.

Ve dahi, oniki kimseye zekât verilmesi câiz değildir:

Mecnun olana, Meyyitin kefenine, Kâfire, Zenginlere, Usûl ve fürûuna, Zevcesine, Kölesine, Mükâtebesine, [Efendisine belirli bir miktar para vermekle azad olacak köle.] Müdebberesine, [Efendisi ölünce azad olacak köle.] Kadının, kocasına zekât vermesi ihtilaflı olup, esah olan vermemektir.

Ve dahi bir kimseyi yabancı sanarak, evladı çıksa ve Müslüman sanarak, kâfir çıksa, bunlara zekât verilmez ise de, bilmeyerek verilmiş olduğu takdirde, -esah olan- iade etmez.

Zekâtı sekiz kimseye vermek lâzımdır:

1- Istılâh-ı din üzere miskin olana,

2- Kurban nisabına malik olmayan fakirlere,

3- Borçlu olan Müslümana,

4- Zekât malı ve uşur toplamağa memur olan kimseye (ücret miktarında),

5- Memleketinde zengin olsa bile, bulunduğu yerde fakir olana,

6- Cihad ve hac yolunda muhtaç kalana,

7- Azad olması için efendisine belli para ödemesi lâzım olan köleye,

8- Müellefe-i kulûb denilen kâfirlere, ki bunlar şimdi yoktur. (İslâm Âhlâkı s. 292)

Zimmîye zekât verilmez. Fakat fitre, kefaret, nezir ve sadaka verilir. (Bahr)de diyor ki, (Zimmî olmayan kâfire, ister müste'min olsun, ister harbî olsun, farz, vacib ve nafile sadaka verilmez.) Borcu olmayan bir fakire nisap miktarı veya daha çok zekât vermek mekruhtur. Fakirin ıyâli, yani çoluk çocuğu varsa, her birine nisaptan az noksan olacak kadar vermek câiz olur. (İslâm Âhlâkı s. 294)

Dinimiz İslam

İnternet Radyosu

Huzura Doğru TV

Dini sualler için | Üye olmak için

Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo

Mail grubu sayfası: Google | Yahoo

www.hakikatkitabevi.net

www.dinimizislam.com

10 Haziran 2017 Cumartesi

* Teravih namazında okunacak dualar (Osman Ünlü'nün 12.6.2017 tarihli yazısı)

12 Haziran 2017, Pazartesi

Teravih namazında okunacak dualar

Sual: Teravih namazına başlarken ve sonunda, çeşitli dualar okunuyor. Bu dualar nelerdir ve nasıldır?

Cevap: Teravih namazına başlarken ve bittikten sonra çeşitli şekilde okunan dualar vardır. Mesela teravih namazına kalkarken okunacak dualardan birisi şöyledir:

"Sübhâne zil mülki vel melekût. Sübhâne zil izzeti vel azameti vel celâli vel cemâli vel ceberut. Sübhânel melikil mevcûd. Sübhânel melikil ma'bûd. Sübhânel melikil hayyillezî lâ yenâmü ve lâ yemût. Sübbûhun kuddûsün Rabbünâ ve Rabbül melâiketi verrûh. Merhaben, merhaben, merhabâ yâ şehre ramezân. Merhaben, merhaben, merhabâ yâ şehrel-bereketi vel gufrân. Merhaben, merhaben, merhabâ yâ şehret-tesbîhi vet-tehlîli vez-zikri ve tilâvet-il Kur'ân. Evvelühû, âhiruhû, zâhiruhû, bâtınühû, yâ men lâ ilâhe illâ hüv." Ramazanın onbeşinde sonra Merhaba diye okunan yerler, (Elveda) diye okunur.

Teravih namazı bitince okunacak dua da şöyledir:

"Allahümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammed. Biadedi külli dâin ve devâin ve bârik ve sellim aleyhi ve aleyhim kesîrâ. Üç defa okunur ve üçüncüsünde ve salli ve sellim ve bârik aleyhi ve aleyhim kesîran kesîrâ. denir.

Yâ Hannân, yâ Mennân, yâ Deyyân, yâ Burhân. Yâ Zel-fadlı vel-ihsân nercül-afve vel gufrân. Vec'alnâ min utekâi şehri ramezân bi hurmetil Kur'ân."

***

Sual: Bir kimse, kendi malından, başkasının fıtrasını verebilir mi?

Cevap: Konu ile alakalı olarak Redd-ül-muhtârda deniyor ki:

"Bir kimse, kendi malından, başkası için fıtra verince, o kimse önceden emretmiş ise, caiz olur, emri ile vermemiş ise, sonradan razı olsa da, caiz olmaz. Onun malı ile vermiş ise, razı olunca caiz olur."

***

Sual: Bir baba, kendi çocuklarının fıtrasını, onlardan vekalet almadan da verebilir mi?

Cevap: Bir kimse, nafakasını verdiği kimselerin, çocuklarının fıtralarını, onların emri ve vekaleti olmadan verebilir.

***

Sual: Bir kimseye, fıtra ve kurban vacip olduktan sonra, elindeki mal yok olsa, bu kimse sorumluluktan kurtulur mu?

Cevap: Bir kimsenin nisaba malik olduktan, fıtra ve kurban vacip olduktan ve hac farz olduktan sonra mal elinden çıkarsa, af olmazlar. Halbuki, zekât ve uşur, malın elden çıkması ile affolur. Fakat, bunların elden çıkarılması ile bunlar da affolmaz.