|
BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü |
04 Mayıs 2015, Pazartesi |
Şefaati inkâr etmek |
Sual: (“Şefaat Yâ Resulallah!” demek şirktir, çünkü hiçbir peygamber şefaat edemez. Allah’ın izin verdiği meleklerden başkası şefaat edemez) deniyor. Peygamberler şefaat etmez mi? CEVAP Elbette, şefaat ederler. Birkaç âyet-i kerime meali: (O gün, kimse şefaat edemez. Ancak Rahman olan Allah’ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığı kimse şefaat eder.) [Taha 109] Tefsir âlimleri, bu âyetin, Allahü teâlânın izin verdiklerinin şefaat edeceğini, başkalarının edemeyeceğini açıkça gösterdiğini bildiriyor. Burada, sadece melekler şefaat edecek denmiyor. (Allah’ı bırakıp da, taptıkları putlar şefaat edemez. Ancak hak dine inanıp ona şahitlik eden kimseler şefaat eder.) [Zuhruf 86] Putlar şefaat edemez deniyor. Ama hak yoldakilerin şefaat edeceği bu âyette de açıkça bildiriliyor. Sadece melekler denmiyor. (Allah, şefaat edene ve şefaat edilene izin vermedikçe, hiç kimse şefaat edemez, şefaati fayda vermez. Kalblerindeki müthiş korku giderilince, [şefaat bekleyenler, şefaat edenlere] “Rabbiniz şefaat hakkında ne buyurdu?” diye soracaklar. Onlar [şefaat edenler] ise, “Hak olanı buyurdu [şefaate izin verdi]” diyecekler.) [Sebe 23] (Allah’ın izin verdikleri şefaat eder) deniyor. Sadece melekler denmiyor. (Allah’ın dilediği ve razı olduğu kimselere şefaat etmesi için izin verilen, göklerde nice melekler vardır.) [Necm 26] Melekler de ancak, Allah’ın hoşnut olduğu kimselere şefaat edebiliyor, kâfirlerden hoşnut olmadığı için onlara şefaat yoktur. Şefaat, izinle olur (Allah’ın izni olmadan kim şefaat edebilir?) [Bekara 255] Bu âyet de, Allah’ın izniyle şefaat edileceğini gösteriyor. Sadece melekler denmiyor. (Bütün şefaatler Allah’ın iznine bağlıdır.) [Zümer 44] Demek ki, peygamberler, âlimler ve şehitler gibi çok şefaat edecek kimseler vardır ki, hepsinin şefaat etmeleri Allahü teâlânın iznine bağlıdır. Bid’at ehli, kâfirlere şefaatçi olmadığını ve putların şefaat edemeyeceğini gösteren âyetleri, Müslümanlara yüklemeye çalışıyor, (Peygamberler de şefaat edemez) diyor. (Devamı var) Twitter’da paylaş | Facebook’ta paylaş |
|
Dini sualler için | Üye olmak için Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo Mail grubu sayfası: Google | Yahoo www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com |
3 Mayıs 2015 Pazar
* Şefaati inkâr etmek (Mehmet Ali Demirbaş'ın 04.05.2015 tarihli yazısı)
2 Mayıs 2015 Cumartesi
* Seyyid Nesimî Hurufi mi?
| |||||||
BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü | |||||||
3 Mayıs 2015, Pazar | |||||||
Seyyid Nesimî Hurufi mi? | |||||||
| |||||||
Seyyid Nesimî Hurufi mi? Sual Seyyid Nesimî için, bazı kitaplarda, Hurufi diye yazıyor, bazı kitaplarda, Hurufi olmadığı yazılıdır. Hangisi doğrudur? CEVAP Hurufi iken tevbe etmiştir. Seyyid İmad-üddin-i Nesimî, şair ve tasavvuf ehli idi. Halep’te iken, Vahdet-i vücud sarhoşluğundaki bazı yazıları ve sözleri yüzünden, 1417 de idam edildi. Önce Hurufî olduğu, sonra tevbe ettiği anlaşılıyor. (S. Ebediyye) Eğer şu şiir onunsa Hurufî iken yazmıştır, değilse zaten mesele yoktur. Ali evvel, Ali âhir, Ali bâtın, Ali zâhir, Ali'dir her işe kadir. Ali'dir yâr ile mihman, Ali vahid, Ali ehad, Ali dindir, Ali iman. Hadid sûresinin üçüncü âyetinde mealen, (Allah evveldir, âhirdir, zâhirdir, bâtındır, o her şeyi bilendir) buyuruluyor. Bu şiirde Allah yerine Ali konmuştur. (Ali, evveldir, âhirdir, zâhirdir, bâtındır, o her şeye kadirdir) deniyor. Her şeyi bilen yerine her şeye kadir yazılmış. Allah’tan başka her şeye kadir olan olmaz. Şiirin sonlarında Ali Ehad deniyor. (Kul hüvallahü ehad) sûresinde bildirildiği gibi ehad olan yalnız Allah’tır. En son satırında da, (Ali din, Ali iman) deniyor. Yani bu şiirin her yerinde, açıkça Hazret-i Ali’ye Allah denmektedir. Hurufî olmayan böyle söyleyemez. Şiirlerinin çoğunda Hurufîlik kokusu görülmez. Mesela şu şiirinde Hurufîlik yoktur: Bugün erenlere kurban, Serim meydanda, meydanda. Bütün ikrar, canım feda, Canım meydanda meydanda. Kellemi koltuğa aldım, Kan ettim kapına geldim, Ettiğime pişman oldum, Sırrım meydanda meydanda. Gerçek olan olur veli, Veli olan olur gani, Nesimi’yem yüzün beni, Derim meydanda meydanda. Twitter’da paylaş | Facebook’ta paylaş | |||||||
Bozuk yol çoktur Kıymet biçilmez ömrü, boşuna etme heder! Çok yol varsa da ancak, biri Allah’a gider. | |||||||
| |||||||
Bugünkü ilahi: | |||||||
Dini sualler için | Üye olmak için Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo Mail grubu sayfası: Google | Yahoo www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com | |||||||
1 Mayıs 2015 Cuma
* Karar verirken ölçümüz ne olmalı? (Mehmet Ali Demirbaş'ın 03.04.2015 tarihli yazısı)
|
BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü |
03 Nisan 2015, Pazar |
Karar verirken ölçümüz ne olmalı? |
Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki: Her gün binlerce kişi ölüyor. Bir gün bunlardan biri de biz olacağız. Hani pamuk ipliğine bağlı denir ya, onun gibi, her an kopabilecek bir bağla bu hayata bağlıyız. Bir kalp krizi, bir kaza, bu bağı koparabilir. Bunu bildiğimiz hâlde, kendimizi işlere, makamlara, dünyaya kaptırmayalım. Gafletten uyanmalı; Ehl-i sünnet büyüklerinin, (Biz bu kitapları, raflarda beklesin, tozlansın diye değil, okunsun ve ihlâsla amel edilsin diye yazdık) sözlerine uymalıdır. Niyetimiz, bu büyük hizmetin kıymetini bilmek, kitaplarımızı okuyup amel etmek, bu kitaplar sayesinde doğru iman ve ibadet bilgilerini diğer insanlara da ulaştırmaya çalışmak olmalıdır. Diğerleri onunla beraber zaten olur. 1 sayısı olmazsa, arkasındaki sıfırların hiçbir kıymeti yoktur. İşte 1 sayısı, büyüklerin sevgisi ve kitaplarıdır. Her an zorlu bir imtihandayız. Başımıza gelen iyi veya kötü her şey bizim için imtihandır. Bir gün bir zat, hocasına, (Efendim, arkadaşlar, işleriyle alakalı soruyorlar. Bunlara cevap verirken, “Bu cevap onun dünya menfaati için midir, âhiret menfaati için midir?” diye düşünüyor ve ona göre cevap veriyorum. Hep âhiret menfaatine bakıyorum. Uygun mu efendim?) diye arz eder. Hocası, (Aferin kardeşim, çok güzel yapıyorsunuz) buyurur. Bu ölçü her şey için lâzım. Özellikle bu hizmetler için çalışanlar, işleriyle ilgili karar verirken, alınan bu kararın, İslamiyet için yaptığımız hizmetlere faydalı mı, zararlı mı olacağını düşünmeli. Bu doğru yapılırsa, her işimiz düzgün olur. Her işimizin bereketi, maddî ve manevî kazancı artar, işlerimiz muhafaza altında olur. Allah için bir araya gelelim, sohbet edelim. Çünkü yüz yüze bakıp, kalpten kalbe olan o yol açılırsa, bütün hayır ve berekete kavuşulur. Her müsâfeha edişte, günahlarımız dökülür. Bunu aksatmadan devam ettirmeliyiz. Birbirimizin elinden tutarak, birbirimize bakarak, birbirimizden kuvvet alarak, bu hizmetleri yapmaya devam etmeliyiz. Müminin yüzüne, Allah rızası için sevgiyle bakanların, âhirette, hiçbir gölgenin bulunmadığı o dehşetli mahşer günü, Arş-ı alânın altında gölgeleneceğini Peygamber efendimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” bildiriyor. Arş'la, Cennet aynı yerdedir. (Arş-ı alânın altında gölgelenecek) demek, mahşerde sıkıntı çekmeden Cennete gidecek demektir. Twitter’da paylaş | Facebook’ta paylaş |
|
Dini sualler için | Üye olmak için Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo Mail grubu sayfası: Google | Yahoo www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com |
* Kadınların hayvana binmesi
| |||||||
BİSMİLLÂHİRRAHMÂNİRRAHÎM Esselâmü aleyküm ve rahmetüllahi ve berekâtühü | |||||||
2 Mayıs 2015, Cumartesi | |||||||
Kadınların hayvana binmesi | |||||||
| |||||||
Sual: Kadınların ihtiyaç hâlinde, deve, at, eşek gibi bir hayvana binmesi caiz değil midir? CEVAP Erkeğe benzemek, gösteriş yapmak niyetiyle veya bir ihtiyaçsız binmek caiz olmaz. İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki: Hadis-i şerifte, Müslüman bir kadının hayvana binemeyeceği bildiriliyor. Eğer savaş, hac gibi dînî veya dünyevî bir zaruret varsa, binmesinde mahzur yoktur. (Redd-ül-muhtar) Twitter’da paylaş | Facebook’ta paylaş | |||||||
Nefsini kınamalı İnsan, günah işlerse, içi hep kanamalı! (Suç bendedir) diyerek, nefsini kınamalı! | |||||||
| |||||||
Bugünkü ilahi: | |||||||
Dini sualler için | Üye olmak için Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo Mail grubu sayfası: Google | Yahoo www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.myreligionislam.com | |||||||
Haftalık Bülten (01 Mayıs 2015)
--
Bu gruba aboneliğinizi iptal etmek için şu adrese e-posta gönderin:
sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com
---
Bu iletiyi Google Grupları'ndaki "Sorularla Islamiyet" grubuna abone olduğunuz için aldınız.
Bu grubun aboneliğinden çıkmak ve bu gruptan artık e-posta almamak için sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.
Daha fazla seçenek için https://groups.google.com/d/optout adresini ziyaret edin.
Kayıtlar
