* Berat kandili tebriği

 

Üye olmak için | Dini sualler için

 

Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo

 

Mail grubu sayfası: Google | Yahoo

 

www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net

* Hazret-i Ebu Bekir niçin üstün?

		04 Temmuz 2012, Çarşamba
Hazret-i Ebu Bekir niçin üstün?
Sual: Bir hadis-i şerifte, (Ebu Bekir, insanların en üstünüdür, fakat peygamber değildir) buyuruluyor. Bu üstünlüğün sebebi ilk Müslüman olmasından dolayı mıdır? CEVAP Hazret-i Hatice validemiz, en önce Müslüman olandır. Bir bakımdan üstün olmak, her bakımdan üstün olmayı gerektirmez. İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki: (Ebu Bekir'in üstünlüğü, namaz ve orucunun çokluğuyla değil, onun kalbinde bulunan bir şeyden dolayıdır.) hadis-i şerifinde bildirilen şey, Resulullah'ın sevgisidir. (İhya) Demek ki, Hazret-i Ebu Bekir'in üstün olması, Resulullah efendimiz çok sevmesinden ileri geliyor. İmam-ı Rabbanî hazretleri bu sevgiyi, bu üstünlüğü şöyle açıklıyor: Hazret-i Ebu Bekir'in üstünlüğü, iyi sıfatlarının çok olmasından dolayı değildir. Önce imana gelmesi, din için herkesten çok mal vermesi ve canını tehlikelere atması sebebiyle üstün olmuştur. Bu nimet, bu ümmette, ondan başkasına nasip olmamıştır. İki hadis-i şerif meali şöyledir: (Bana malını, canını, Ebu Bekir kadar çok feda eden, başkası yoktur.) (Başkaları peygamberliğime inanmazken, Ebu Bekir inandı. Malıyla, canıyla da bana yardım etti.) [3/17] İki hadis-i şerif meali de şöyledir: (Ebu Bekir'in malı kadar, hiçbir kimsenin malı bana fayda vermedi.) [Mesabih - Begavi] (Ebu Bekr-i Sıddık, Muhacir ve Ensar'ın seyyidi ve büyüğüdür. Herkes beni yalanlarken, o beni tasdik etti. Herkes beni uzaklaştırırken, o beni bağrına bastı. Herkes benden kaçarken, o benimle ülfet ve ünsiyet etti. Herkes beni öldürmek isterken, malını, canını, bedenini bana feda etti. Kızını bana nikâh etti. Bilal'i kendi malından benim için azat etti.) [M. C. Y. Güzin] Hazret-i Hatice validemiz, ilk Müslüman idi, çok zengin olup, bütün mallarını Resulullah'a bağışladı. Peygamber efendimiz, onun için, (Cennet kadınlarının en üstünü Hüveylid'in kızı Hatice'dir) ve (Herkes bana yalancı derken, o bana inandı) buyurmuştur. Buna rağmen Âişe validemiz, kadınların en üstünüdür. Peygamber efendimiz, (Âişe'nin bütün kadınlara üstünlüğü, tiridin [et yemeğinin] diğer yemeklere üstünlüğü gibidir) ve (En çok Âişe'yi ve erkeklerden de, onun babasını seviyorum) buyurdu. İmam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki: İlimde ve ictihadda Hazret-i Âişe, Hazret-i Fatıma'dan üstündür. Zühd ve dünyadan kesilmekte ise, Hazret-i Fatıma daha ileridir. Hazret-i Âişe Eshab-ı kirama İslamiyet'i öğretirdi. (c. 2/67) Hazret-i Hatice ve Hazret-i Fatıma'nın üstünlüğü bir bakımdan üstünlüktür. Bunun için bir bakımdan üstünlük, her bakımdan üstün olmayı gerektirmez. Hazret-i Ebu Bekir'in üstün olmasını sadece ilk Müslüman olmasına bağlamak gibi, sadece malını vermesine de bağlamak yeterli sebep değildir. İlk Müslüman olan Hazret-i Hatice validemiz de, bütün malını bağışladı. Hazret-i Osman da, malla çok destek verdi. Bir savaşta, nesi varsa hepsini verdi. Resulullah'ın, (Yâ Rabbi, Osman'a hesap sorma) duasına kavuşup sorgusuz sualsiz cennetlik oldu. Buna rağmen Hazret-i Osman'ın üstünlüğü de, bir bakımdan üstünlüktür, her bakımdan üstünlük değildir. Hazret-i Ömer'in üstünlüğü hakkında da çok hadis-i şerif vardır. Mesela biri şöyledir: (Eğer benden sonra peygamber gelseydi, Ömer peygamber olurdu.) [Tirmizi] Hazret-i Ali hakkında da çok hadis-i şerif vardır. Bir tanesi şöyledir: (Ali'yi sevmek, ateşin odunu yaktığı gibi, müminin günahını yok eder.) [İ. Asakir] Bu üstünlükler hep bir bakımdan üstünlüktür. Hazret-i Ebu Bekir'in üstünlüğü ise hepsinden farklıdır. Hazret-i Ebu Bekir sevilmiş ve sevmiştir. Bu sevgi onu zirveye yükseltmiştir.   Tefekkür Tefekkür, düşünerek ibret almak demektir, Hikmetleri görerek gerçeğe yönelmektir.
Dinimiz İslam İnternet Radyosu	Huzura Doğru TV			Bugünkü ilahi: ·Bugünün Yarını Var
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net

 

* Bu gece Berat Kandili'dir (Mehmet Ali Demirbaş'ın 04.07.2012 tarihli yazısı)

	04 Temmuz 2012, Çarşamba
Bu gece Berat Kandili'dir
Sual: Berat gecesi ne zamandır, önemi nedir? CEVAP Berat gecesi, Şaban ayının 15. gecesidir ki, bu yıl çarşambayı perşembeye bağlayan gece, yani bu gecedir. Berat gecesinin günü, 5 Temmuz'dur. Oruç tutmak isteyen yarın, yani perşembe günü tutmalı. Bu konudaki hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir: (Şaban öyle faziletli bir aydır ki, insanlar bundan gafildir. Bu ayda ameller, âlemlerin Rabbine arz edilir. Ben de amelimin oruçluyken arz edilmesini isterim.) [Nesai] (Ramazandan sonra en faziletli oruç, Şaban ayında tutulan oruçtur.) [Tirmizi] (Şaban ayında üç gün oruç tutana, Hak teâlâ, Cennette bir yer hazırlar.) [Ey Oğul İlmihâli] (Şu beş gecede yapılan dua geri çevrilmez: Regaib gecesi, Berat gecesi, Cuma gecesi, Ramazan ve Kurban Bayramı gecesi.) [İ.Asakir] (Allahü teâlâ, Şaban ayının 15. gecesinde rahmetiyle tecelli ederek, kendisine şirk koşan ve Müslüman kardeşine kin güdenler hariç herkesi affeder.) [İbni Mace] (Şabanın 15. gecesini ibadetle, gündüzünü de oruçla geçirin! O gece Allahü teâlâ buyurur ki: "Af isteyen yok mu, affedeyim. Rızk isteyen yok mu, rızk vereyim. Dertli yok mu, sıhhat, afiyet vereyim. Ne isteyen varsa istesin, vereyim." Bu hâl, sabaha kadar devam eder.) [İbni Mace] Âişe validemiz buyuruyor ki: Resulullah'ın, hiçbir ayda, Şaban ayından daha çok oruç tuttuğunu görmedim. Bazen Şaban ayının tamamını oruçla geçirirdi. (Buhari) Bu geceyi ganimet bilmeli, tevbe istiğfar etmeli, kaza namazı kılmalı, Kur'an-ı kerim okumalı, bilhassa ilim öğrenmelidir. En kıymetli ilim, doğru yazılan ilmihâl bilgileridir. Peygamber efendimiz Berat gecesinde, (Allahümmerzuknâ kalben takıyyen mineşşirki beriyyen lâ kâfiren ve la şakiyyen) duasını çok okurdu. Hazret-i Âişe validemiz, (Ya Resulallah, Allahü teâlâ seni günah işlemekten muhafaza buyurduğu hâlde, neden Berat gecesinde çok ibadet ettin?) diye sordu. Peygamber efendimiz buyurdu ki: (Şükredici kul olmayayım mı? Bu yıl içinde doğacak her çocuk, bu gece deftere geçirilir. Bu yıl içinde öleceklerin isimleri, bu gece özel deftere yazılır. Bu gece herkesin rızkı tertip olunur. Bu gece herkesin amelleri Allahü teâlâya arz olunur.) [Gunye]
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net

 

* Teheccüdü kılamayan

		03 Temmuz 2012, Salı
Teheccüdü kılamayan
Sual: Çok yorgun olduğum için Teheccüde kalkamadım, her gün okuduğum Tebareke sûresini, Amenerresulü'yü okuyamadım. Bunların telafisi mümkün mü? CEVAP Mümkündür. Gece kalkılamadığı zaman, Teheccüd öğleye kadar kılınırsa, Tebareke sûresi ve Amenerresulü öğleye kadar okunursa, bunlar gece yapılmış gibi sevab olur.   Sabır - şükür Hayır ve şer Hak'tandır, takdire sabır gerek, Şerler hayra çevrilir, her hâle şükür gerek.
Dinimiz İslam İnternet Radyosu	Huzura Doğru TV			Bugünkü ilahi: ·Bir Kez Gönül Yıktın ise
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net

 

* Sohbetin edepleri (Mehmet Ali Demirbaş'ın 03.07.2012 tarihli yazısı)

	03 Temmuz 2012, Salı
Sohbetin edepleri
Sual: Mürşid-i kâmillerin bulunduğu devirlerde, talebe, sohbette nasıl hareket ederdi? CEVAP Eski talebeler, hocalarının yüzüne bakmaktan çekinir, hep önlerine bakarlardı. Ama hocası (Yüzüme bakın!) diye emrederse, o zaman, emre uymak edebe riayetten önce geldiği için, emre uyarlardı. İmam-ı Rabbanî hazretleri buyuruyor ki: Talip, gönülden, her şeyi çıkarıp, bütün varlığıyla pîrine bağlanmalıdır. Onun yanında, ondan izin almadan, nafile ibadet ve zikir yapmamalı. Onun yanında iken, ondan başka hiçbir şeye bakmamalı. Bütün gücüyle, ona bağlanıp oturmalı. O emretmedikçe, zikir bile yapmamalı. Onun yanında farz ve sünnet namazlardan başka namaz kılmamalı... Bir sultanın veziri, sultanın yanında iken, kendi elbisesine bakar. Eliyle kuşağını düzeltir. O anda, ona bakan sultan, kendinden başkasıyla olduğunu görünce, onu azarlar, (Benim vezirim olasın da, benim karşımda, elbisenin kuşağıyla oynayasın. Buna dayanılmaz) der. Düşünmeli ki, bu alçak dünyanın işleri için, ince edeplere dikkat edilince, Allah'a kavuşturan işlerde edebleri tam ve olgun olarak gözetmek ne kadar çok lazım olacağı daha iyi anlaşılır. Onun yanında, bir şey yiyip içmemeli ve kimseyle konuşmamalı. Hiç kimseye, hiçbir yere bakmamalı. [Pürdikkat dinlemeli, uyumamalı.] İstenen güzelle oturan kişi, Kırdaki çiçekle olur mu işi? Onun her yaptığını ve her söylediğini, yanlış görünse bile, doğru ve iyi bilmeli. Her işte, yiyip içmekte, elbise giymekte, yatmakta ve ibadetlerde, hep ona uymalı. Onun hiçbir işine, hiçbir sözüne, hardal tanesi kadar bile karşılık vermemeli. Karşılık veren mahrum kalmaktan kurtulamaz. İnsanların en aşağısı, bu büyüklerde kusur gören kimsedir. Allahü teâlâ, bu büyük beladan bizleri korusun! Onda bir harika, bir keramet aramamalı. Gönlünden böyle bir şey geçirmemeli. Bir müminin, bir peygamberden mucize istediği hiç görülmüş müdür? Kâfirler ve inanmayanlar mucize ister. Ondan izinsiz konuşmamalı, bir şey sorarsa kısa cevap vermeli ve sesini, onun sesinden fazla yükseltmemeli. Onunla yüksek sesle konuşmak, edepsizlik olur. Kısacası, tasavvuf baştanbaşa edeptir. Edebi gözetmeyen, Allahü teâlâya kavuşamaz. Eğer edebleri gözetmediği için üzülmezse, büyük zatların iyiliklerine ve bereketine kavuşamaz. (1/292)
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net

 

* Allah her yerde demek

		02 Temmuz 2012, Pazartesi
Allah her yerde demek
Sual: Allah mekândan münezzeh olduğu için, (Allah her yerdedir) demek küfür olurken, niye (Allah her yerde hazır ve nazırdır) denince küfür olmuyor? CEVAP (Her yerde) demekle, mekân tayin edilmiş oluyor. (Allah her yerde hazır ve nazırdır) demek farklıdır. İkisi bir kullanılınca, (Zamansız ve mekânsız, hiçbir yerde olmayarak hazır ve nazır) demektir. Hazır ve nazır demek, (Her yerde her şeyi bilir, görür) demektir. Hâşâ (Mekânı oralardır) demek değildir. (Eşedd-ül-cihad) Ama (Allah her yerdedir) denince, açıkça mekân bildirilmiş oluyor. Burada artık mecaza yer kalmıyor.   Rızaya kavuşmak için Rabbimizin emrini ihlâs ile edâ et! Allah rızâsı için neyin varsa fedâ et!
Dinimiz İslam İnternet Radyosu	Huzura Doğru TV			Bugünkü ilahi: ·Bir Gün Olur İnanırsın
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net

 

* "Hiç yoktan iyi" demek (Mehmet Ali Demirbaş'ın 02.07.2012 tarihli yazısı)

	02 temmuz 2012, Pazartesi
"Hiç yoktan iyi" demek
Sual: Bir iş tam yapılamasa da, bir kısmı yapılsa daha iyi olmaz mı? Mesela sünnet üzere sakal bırakmayan, az da olsa kirli sakal bıraksa daha iyi olmaz mı? CEVAP Birinci sorunuz, günahlar için, kötü huylar için doğrudur. Ne kadarını bıraksak o kadar iyidir. Ama verdiğiniz örnek yanlıştır. Bir başkası da, (Abdestsiz namaz kılmak hiç kılmamaktan iyi değil mi?) diye sormuştu. Namaz kılmamak günahtır, abdestsiz kılmak ise daha büyük günahtır. Hatta namazla alay olacağı için küfürdür. Bu da ona benziyor. Sakal bırakmayan sünnet sevabından mahrum kalır. Sünnete uymak için kirli sakal bırakınca, bid'at işlenmiş olur, yani haram olur. Haram için (Daha iyidir) denmez.   Nafaka parası Sual: Beyim, bana harçlık vermiyor. Evin ihtiyaçları için bıraktığı paraların bir kısmını, yakınlarıma alacağım hediyeye vermem caiz midir? Bir de, kayınvalidemin kocası olmayıp, fakir olduğu için yanımızda kalıyor. Kayınvalidem, oğlunun cebinden para alıp harcayabilir mi? CEVAP Erkek, hanımının veya annesinin parasını onlardan izinsiz harcayamadığı gibi, siz de, kayınvalideniz de, beyinizin parasını ondan izinsiz harcayamazsınız. Nafakaya dâhil olan yiyecek ve giyeceği almıyorsa, aç ve açıkta bırakıyorsa, o zaman sadece, nafaka kadarını almak caiz olur, çünkü erkek, hanımının nafakasını vermeye mecburdur.   Zekâtta vekil Sual: Zekât vermek için, (Dilediğine ver) denilerek vekil edilen kimse, zekâtı kendi fakir hanımına veya fakir çocuğuna verebilir mi yahut fakirse kendisi de alabilir mi? CEVAP Üçünü de yapabilir. (Dürr-ül-muhtar)   Online vekâlet Sual: İhlas Vakfı'nın internet sitesinde, kredi kartıyla online olarak zekât ve fitre verilebileceği bildiriliyor. Kâğıt parayla zekât verilemediğine göre, kredi kartıyla zekât verilir mi? CEVAP Zekât bedeli kredi kartıyla veriliyorsa da, vekâlet verilen kimse, kredi kartıyla gönderilen miktarda altını, fakir bir öğrenciye veriyor, böylece zekât veya fitre dine uygun verilmiş oluyor. www.ihlasvakfi.org.tr adresindeki Bağış bölümünden vekâlet verilebilir.
Dini sualler için | Üye olmak için   Üyelikten ayrılmak için: Google | Yahoo   Mail grubu sayfası: Google | Yahoo   www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net