31 Ekim 2009, Cumartesi | |
Kasım ayı için namazla ilgili vakitler | |
İstanbul için, Kasım ayına ait namaz vakitleri ve aşağıda açıklaması olan diğer lüzumlu vakitler, bir tablo halinde ekte sunulmuştur. Yatay şekilde bir A4 sayfasına sığacak şekilde de ayarlanmıştır. Ayrıca Türkiye ve dünyadaki bütün şehirler için de herkes böyle bir tablo hazırlayabilir. Nasıl hazırlanacağı aşağıdaki linkte anlatılıyor. Dünya şehirleri için namazla ilgili vakitler Tablodaki vakitlerin açıklaması: İmsak vakti: Şer’i gecenin bitip, oruca başlandığı vakittir. Sabah namazı: İmsak vaktinden 15–20 dakika sonra başlayan, sabah namazının giriş vaktidir. Güneş doğana kadar sabah namazı kılınır. İşrak vakti: Güneş doğduktan sonraki, namaz kılmak tahrimen mekruh olan vaktin sonudur. Bu vakitten, zeval kerahat vaktine [öğleye 20 dakika kalıncaya] kadar, nafile namaz ve kaza namazı kılınabilir. Zeval kerahat: Öğle namazı vaktinden önceki, namaz kılmak tahrimen mekruh olan vaktin başlangıcıdır. Bu vakitten öğleye [20 dakika kalıncaya] kadar hiçbir namaz kılınmaz. İkindi [Asr-ı evvel]: İmameyn’e göre öğlenin bitiş ve ikindinin giriş vaktidir. Fetva da böyledir. Asr-ı sani: İmam-ı a’zam hazretlerine göre, ikindi namazının giriş vaktidir. Zaruret veya ihtiyaç halinde, öğle namazı bu vakte kadar geciktirilebilir. İkindi kerahat: Akşam namazından [40 dakika] önceki, ikindinin farzı hariç, her çeşit namaz kılmak tahrimen mekruh olan vaktin başlangıcıdır. O günün ikindisini de, bu vakte bırakmak tahrimen mekruhsa da, akşama kadar kılınması farz olur. Akşam kerahat: Akşam namazını daha sonraya geciktirmenin tahrimen mekruh olduğu vaktin başlangıcıdır. Bu vakit yaklaşık akşamın girişinden 30 dakika sonra başlar. Yatsı [İşa-i evvel]: İmameyn’e göre, akşamın bitiş ve yatsının giriş vaktidir. Fetva da böyledir. İşa-i sani: İmam-ı a’zam hazretlerine göre, yatsı namazınızın giriş vaktidir. Zaruret veya ihtiyaç halinde, akşam namazı bu vakte kadar geciktirilebilir. Gecenin üçte biri: Maliki’de yatsı namazını zaruretsiz daha sonraya geciktirmenin caiz olmadığı vaktin başlangıcıdır. Gece yarısı: Hanefi’de yatsı namazını daha sonraya geciktirmenin tahrimen mekruh olduğu vaktin başlangıcıdır. Seher vakti: Dua ve istiğfarların kabul olduğu, şer’i gecenin son altıda birinin başlangıcıdır. İmsak vaktine kadar devam eder. Kıble saati: Kıble saati vaktinde güneşe dönen, kıbleye dönmüş olur ve böylece o şehrin kıblesi kolaylıkla bulunmuş olur. | |
Üye olmak için | Üyelikten ayrılmak için | Dini sualler için | Mail grubu sayfası www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net | |
31 Ekim 2009 Cumartesi
* Kasım ayı için namazla ilgili vakitler
30 Ekim 2009 Cuma
Haftalık Bülten (30 Ekim 2009)
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Bu iletiyi şu gruba abone olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sorularla Islamiyet" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sorularla-islamiyet@googlegroups.com
Bu gruba aboneliğinizi iptal etmek için şu adrese e-posta gönderin: sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com/group/sorularla-islamiyet?hl=tr
adresinde bu grubu ziyaret edin
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
23 Ekim 2009 Cuma
Haftalık Bülten (23 Ekim 2009)
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Bu iletiyi şu gruba abone olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sorularla Islamiyet" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sorularla-islamiyet@googlegroups.com
Bu gruba aboneliğinizi iptal etmek için şu adrese e-posta gönderin: sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com/group/sorularla-islamiyet?hl=tr
adresinde bu grubu ziyaret edin
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
16 Ekim 2009 Cuma
Haftalık Bülten (16 Ekim 2009)
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Bu iletiyi şu gruba abone olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sorularla Islamiyet" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sorularla-islamiyet@googlegroups.com
Bu gruba aboneliğinizi iptal etmek için şu adrese e-posta gönderin: sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com/group/sorularla-islamiyet?hl=tr
adresinde bu grubu ziyaret edin
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
9 Ekim 2009 Cuma
Haftalık Bülten (09 Ekim 2009)
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Bu iletiyi şu gruba abone olduğunuz için aldınız: Google Grupları "Sorularla Islamiyet" grubu.
Bu gruba posta göndermek için , mail atın : sorularla-islamiyet@googlegroups.com
Bu gruba aboneliğinizi iptal etmek için şu adrese e-posta gönderin: sorularla-islamiyet+unsubscribe@googlegroups.com
Daha fazla seçenek için, http://groups.google.com/group/sorularla-islamiyet?hl=tr
adresinde bu grubu ziyaret edin
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
6 Ekim 2009 Salı
* Namaz Kitabı
08 Ekim 2009, Perşembe | |||
Namaz Kitabı | |||
Sual: Namaz Kitabı hakkında bilgi verir misiniz? CEVAP Dokuz bölümden meydana gelmektedir. Ehl-i sünnet itikadı, küfrü gerektiren sözler, namaz, abdest, gusül, teyemmüm, oruç, hac ve zekât bilgileri anlatılmaktadır. Sonunda da, namazın içinde ve dışında okunacak dualar yer almaktadır. Yani her müslümanın bilmesi gereken zaruri bilgileri ihtiva eden, çok kıymetli bir kitaptır. Kitabın önsözünde deniyor ki: “İman ettikten sonra en mühim emir namazdır. Beş vakit namaz kılmak, her müslümana farzdır. Kılmamak büyük günahtır. Namazı tam ve doğru olarak kılabilmek için, önce namaz bilgilerini öğrenmek lazımdır. Bu kitapta, namaz bilgileri kısa ve öz olarak bildirilmiştir. Birçok İslam âliminin kitabından istifade edilerek hazırlanan bu namaz bilgilerini, her müslüman mutlaka öğrenmeli ve çocuklarına da öğretmelidir. Namazın doğru kılınabilmesi için, namazda okunacak sure ve duaları da ezberlemelidir. Hiç olmazsa namaz kılabilecek kadar dua ve sureyi, bunları okumasını iyi bilen, tam telaffuz eden birinden öğrenmelidir. Kur’an-ı kerimi doğru olarak okumasını mutlaka öğrenmeli, çocuklara da öğretmelidir. Kur’an-ı kerimin Latin harfleriyle yazılması mümkün değildir. Onun için aslını okumalı. Okuması çok kolaydır. Bir hadis-i şerifte, (Çocuklarına Kur’an-ı kerim öğretenlere veya Kur’an-ı kerim hocasına gönderenlere, öğretilen Kur’anın her harfi için, on kere Kâbe-i muazzamayı ziyaret sevabı verilir ve Kıyamette başına devlet tacı konur. Bütün insanlar görüp imrenir) buyuruldu.”
Bugünkü sesli yayını dinlemek için tıklayın:
| |||
Üye olmak için | Üyelikten ayrılmak için | Dini sualler için | Mail grubu sayfası www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net | |||
* Hacla ilgili bazı kelimelerin anlamı (Mehmet Ali Demirbaş'ın 08.10.2009 tarihli yazısı)
08 Ekim 2009, Perşembe | |
| |
Cem-i takdim: Vakti girmemiş bir namazı, vakti giren bir namazla beraber kılmaktır. Hanefi’de yalnız hac mevsiminde Arefe günü Arafat’ta, öğle ve ikindi, öğle vaktinde kılınır. Cem-i tehir: Vakti çıkan namazı, vakti giren namazla birlikte kılmaktır. Hanefi’de yalnız hac mevsiminde Arefe günü Müzdelife’de akşam, yatsıyla yatsı vaktinde kılınır. Cemreler: Minâ’da birbirine birer ok uzaklıkta bulunan üç taş kümesidir. Bunlardan birincisine Cemre-i Ula, ikincisine Cemre-i Vusta, üçüncüsüne Cemre-i Akabe denir. İstilam: Hac ve umrede Kâbe’yi tavafa başlarken veya tavaf sırasında Hacer-ül-esved önüne gelindiğinde, elleri namaza durur gibi kaldırıp tekbir, tehlil getirerek, (Allahü ekber, lâ ilahe illallahü vallahü ekber) diyerek onu selamlamak. El sürülemiyorsa, uzaktan elleri kaldırıp işaret yapmak. İzar: İhramlının belden aşağıya doladığı örtü. Belden üst kısmını örtene de rida denir. İztiba: Ridanın bir ucunu sağ koltuk altından geçirip sol omuz üzerine atmak. Böylece sağ omuz ve kolu ihramın dışında bırakmaktır. Remel yapılması gereken tavafların bütün şavtlarında iztiba sünnettir. Tavaf bitince omuz örtülür. Tavaf namazı omuz örtülü olarak kılınır. Remel yapılan tavaflar dışında hiçbir zaman iztiba yapılmaz. Remel: Erkeklerin, tavafın ilk üç şavtında kısa adımlarla koşarak ve omuzları silkerek çalımlı ve süratli yürümeleri. Devamında sa’y yapılacak tavaflarda, remel yapılması sünnettir. Sonunda sa’y yapılmayacak tavaflarda remel yapılmaz. Mikât: Afakilerin ihrama girdikleri yerler ki, Mekke’ye en uzağı, Zülhuleyf’e en yakın yerlerdir. Sa’y: Safâ’dan başlayarak Merve’ye, Merve’den Safâ’ya dört gidiş, üç geliş. Şavt: Tavafta Hacer-ül-esvedden başlayıp Kâbe’nin etrafında dönüp tekrar aynı hizaya gelmek. Sa’yda Safâ’dan Merve’ye, Merve’den Safâ’ya bir kere gitmek. Her sa’y ve tavafta 7’şer şavt vardır. Tavaf: Kâbe’nin etrafında, Hacer-ül-esvedden başlayıp Kâbe sola alınarak yedi kere dönmektir. Tavaf-ı Kudum: Mekke’ye varınca, yapılan ilk tavaf, Afakiler için sünnettir. Tavaf-ı Sadr: Hac esnasında cemrelerin taşlanması bittikten sonra Minâ’dan Mekke’ye gelindiğinde yapılan tavaf. Tavaf-ı Veda da denir. Hac vazifeleri bununla sona erer. Telbiye: Lebbeyk, Allahümme lebbeyk, lebbeyk lâ şerîke leke lebbeyk. İnnelhamde venni’mete leke vel-mülke lâ şerîke lek. Terviye günü: Zilhiccenin 8. günü. Bugün Minâ’ya çıkmak ve geceyi orada geçirmek sünnettir. Vakfe: Durma. Arefe günü Arafat’ın Vadi-yi Urene denilen yerinden başka herhangi bir yerinde, öğle ve ikindi namazlarından sonra bir miktar durmak. Bu farzdır. | |
Üye olmak için | Üyelikten ayrılmak için | Dini sualler için | Mail grubu sayfası www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net | |
5 Ekim 2009 Pazartesi
* Gıybet, üç çeşittir (Mehmet Ali Demirbaş'ın 07.10.2009 tarihli yazısı)
07 Ekim 2009, Çarşamba | |
| |
Sual: Kaç çeşit gıybet vardır? CEVAP Gıybet üç türlüdür: 1- Küfür olan gıybet: Gıybet edip, (Benimki gıybet değil, onda olanları söyledim) derse, haram olan gıybete helal dediği için küfür olur. Zaten gıybet, onda olanı söylemektir. Onda olmayanı söylemekse iftiradır, daha büyük günahtır. Tevbe etmek gerekir. 2- Duyulan gıybet: Yaptığı gıybeti, gıybet edilene duyurmaktır. Büyük haram olur. Tevbe etmekle affedilmez, onunla helalleşmek de lazım olur. 3- Duyulmayan gıybet: Gıybet olunanın bundan haberi olmaz. Tevbe ve istiğfar etmekle ve ona hayır dua etmekle affolur. (Berika) Allah ıslah etsin Sual: (Allah ıslah etsin ifadesi çok sakıncalıdır; çünkü Allah ıslah ederse azapla ıslah eder) deniyor. Bu doğru mudur? CEVAP Yanlıştır. Islah etmek, düzeltmek demektir. İlla azapla düzeltilir diye bir şey yok. Peygamber efendimiz, (Ya Rabbi, ıslah et!) diye dua ederdi. Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir: (Allah’ım, aramızı ıslah eyle!) [Taberani, Hâkim] (Ya Rabbi, hükümdarı ve mahiyetindekileri ıslah eyle!) [İ. Münavi, İ. Gazali] (Allah’tan korkun aranızı ıslah edin! Çünkü kıyamette Allahü teâlâ müminlerin arasını ıslah edecektir.) [Hâkim, Ebu Ya’lâ] (Müslüman idarecilerinizin ıslah olmaları için, Allah’a dua edin! Onların ıslah olmaları sizin de yararınızadır.) [Taberani] Hazret-i Ali her hutbesinde, (Ya Rabbi! Hulefa-i raşidin olan Ebu Bekir’le Ömer’i ıslah eylediğin gibi, bizi de ıslah eyle!) diye dua ederdi. (Mirat-i kâinat) İmam-ı Rabbani hazretleri de, bir mektubunda buyuruyor ki: Allahü teâlâ, maksatlarınızı ıslah eylesin! (1/213) İffet kaidelerini ayaklar altına almış azgın bir hayvan sürüsü gibi, yalnız hayvani hisleri peşinde koşan insanlara söylenecek sözümüz yoktur. Onlara yalnız, Allahü teâlâ ıslah etsin diyebiliriz. (S. Ebediyye) | |
Üye olmak için | Üyelikten ayrılmak için | Dini sualler için | Mail grubu sayfası www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net | |
* Nisa suresi hakkında
07 Ekim 2009, Çarşamba | |||
Nisa suresi hakkında | |||
Sual: Kadınlarla ilgili olan Nisa suresi hakkında bilgi verir misiniz? CEVAP Kur’an-ı kerimin dördüncü suresidir. Surede, toplum içinde kadınların hukuki ve sosyal yerinden ve değerlerinden bahsedildiği için, bu isim verilmiştir. İslamiyet’te aile, kadın ve kadın hakları, müşrikler ve ehl-i kitabın sapık inançları, savaş yüzünden babalarını kaybeden yetimlerle dulların hukuku ve miras hükümleri bildirilmiştir. Peygamber efendimiz bir gün İbni Mesud hazretlerine buyurdu ki: — Nisa suresini oku, dinleyelim! — Kur’an-ı kerim size indi. Biz Onu sizden okuduk ve sizden öğrendik. — Evet; fakat ben Kur’an-ı kerimi başkasından dinlemeyi severim. İbni Mesud hazretleri okumaya başladı. Nisa suresinin (Her ümmetten bir şahit [kendi peygamberlerini] getirdiğimiz ve seni de onların üzerine bir şahit yaptığımız zaman kâfirlerin hali nice olur?) mealindeki 41. âyet-i kerimesine gelince, Resulullahın mübarek gözleri yaşardı.
Bugünkü sesli yayını dinlemek için tıklayın: | |||
Üye olmak için | Üyelikten ayrılmak için | Dini sualler için | Mail grubu sayfası www.dinimizislam.com | www.mehmetalidemirbas.com | www.evlilikrehberi.net | |||